Я человек запада или востока эссе

12.10.2019 DEFAULT 3 Comments

Как скоро современная русская словесность воспримет наследие тысячелетия русской культуры , где исламу всегда отводилось особое место, и как эффективно сумеет избежать искушения ложной политической теории неизбежного столкновения культур Востока и Запада? Шпенглера и современные теории Недаром воспитала сама Россия немало талантливых и гениальных людей, позволю себе немного не согласиться здесь с Владимиром Кантором, который утверждал, что Запад более одухотворён, чем мы; я считаю, что нельзя быть более или менее одухотворённой страной, ум и душа людей талантливых чтится и ценится везде, так как каждый гениален по-своему, а сравнивать здесь неуместно , а это уже признак неповторимости и значимости страны. В поведении Строгое следование поведенческим нормам, церемониальность. По их мнению, у страны есть свои незыблемые традиции и устои, нарушение которых было бы просто преступлением, что Российское государство не должно заимствовать что-либо у европейских стран, потому как это несёт только вред.

В общем-то.

Я человек запада или востока эссе 1524

Тогда может земля? Это уже намного ближе к истине. Хотя лично мне немного трудно понять всю просторность России, ведь живу я в Москве, что по праву можно назвать маленьким государством в государстве.

Почему страны Востока отстают от Запада?

И видела лишь на карте, насколько велика моя страна. Это чувство отрешенности может помешать мне судить верно, но я попытаюсь. Наша территория обуславливает в чём-то и наше поведение, наш характер.

Парадоксально, что Запад в это же время пережил и подобные эксцессы абсолютизма, и блокирование Церкви государством, но — каковы бы ни были причины — именно в России эти процессы заложили корни отчуждения от Европы и многих других цивилизационных проблем и драм. Но после этого опять были лишь немногочисленные попытки царей европеизировать Россию, ведь только почти от них зависела жизнь всего государства представляете ли вы себе, что от одного человека, от одной лишь его прихоти и даже настроения зависели судьбы его народа? Поиски этих решений уходят своими корнями в самую глубину истории Российской. Человек западного мира оторван от природы, он повелевает ей. То есть — цивилизационных противоречий между Россией и Западом нет и быть не может.

Не всегда это даёт нам положительные качества, хотя и они, безусловно, есть, но сначала проглотим реферат бодрийяр общество потребления, а уж потом заедим конфеткой. Начнём с фактов. Россия занимает первое место по величине своей территории. Находится на материке Евразия, занимая, как часть Европы, так и Азии. Население сосредоточено в большинстве своём в западной востока эссе страны, достаточно многонационально.

Россия очень богата природными ресурсами, как почти ни одна страна мира. Несколько часовых поясов и климатических зон. Одним словом, страна широкая почти во всех отношениях! Я другой такой страны не знаю, где так счастлив был бы человек!

Эта широта не позволяет востока эссе организовать себя, затрудняет управление. Мы чувствуем, что у нас так всего много, и что вот мы или пребольшие, а на самом деле ничего у нас, в общем-то, почти и не осталось - разбазарили. Мы ничего не делаем для того, что бы что-то было, а просто так ничего с неба не падает, бесплатный сыр, как всем давно известно, бывает только в человек запада.

С этими мечтами и грёзами о величии Россия живёт уже. Выйти из этого состояния никак не может, чтобы реально чего-нибудь добиться, ведь мы сейчас, по сути, топчемся на месте. К большому сожалению, из-за своих огромных размеров мы также разучились воспринимать и другие народы как равных.

Стоит признать, что немалая доля населения России безграмотна я не имею в виду даже грамматику, а хотя бы базовый курс познания своей страны и окружающего мира. Но мы упорно считаем, что всё и вся знаем, и даже культура соседних, меньших по территории и численности населения стран, нас не волнует и востока эссе интересует только лишь потому, что это другие должны почему-то интересоваться нами, а не мы снисходить до них!

По-моему, это ужасно глупо! Мы склонны видеть только себя самыми-самыми, не замечая, что и другие тоже многого добиваются, а подчас и гораздо лучшего результата, чем мы сами….

Но есть и хорошие влияния великих просторов России. Природа, кажется, заложила нам в душу широту и величественность мысли, а также необъятную щедрость души, которые, кстати, успешно уживаются и с некоторой скупостью наших начальников и мелочностью характера немалого количества людей.

Выходя из дома, славянин не запирал дверь и на столе оставлял разную еду, на случай, если зайдёт странник. Как могут сочетаться столь благородные качества с низкими поступками, являющимися закономерностью?! Трудно ответить однозначно. Но вернёмся к вопросу о широте русской души, ведь она так же велика и просторна, как и её родина! Русская душа не только безгранична в своих помыслах, но и не может обходиться без веры.

Притом почти любой веры, главное, что бы она была, а в кого верить: в царя, в идею, в Бога или ещё в кого, не имеет большого значения. Хотя это и ограничивает возможность прорыва великой русской мысли за рамки дозволенного верой. Странно, вера наша — христианство, то есть ростки Запада, а привычка верить и подчиняться больше восточная!

Реферат города воинской славы россии56 %
Системные васкулиты у детей реферат38 %
Влияние кислотных дождей на окружающую среду реферат89 %
Аргументы для эссе психология27 %

Я совсем не говорила об отношении людей к той или иной точки зрения о будущности путей России и её существа. Всё наше общество можно разделить на три условные части: западники, славянофилы и те, кто я человек запада или востока эссе придерживается ни одной из этих версий и чувствует себя положительно при любом строе. Первые и вторые часто спорят, защищая те или иные устои общества, которые, по их мнению, подходят России. Третьи находятся в стороне от споров, но они ничего и не делают для того, чтобы как-то повлиять на происходящее в стране, лишь пользуются плодами работы первых или вторых, притом результат принимается как должное.

Славянофилы же в противовес своим идеологическим противникам называют Россию особой, совсем чуждой Западу.

Сравнительный анализ культур Востока и Запада

По их мнению, у страны есть свои незыблемые традиции и устои, нарушение которых было бы просто преступлением, что Российское государство не должно заимствовать что-либо у европейских стран, потому как это несёт только вред.

По-моему, и те, и другие перегибают палку. Оба эти движения, безусловно, в чём-то правы, но они в своём вечном конфликте по поводу дальнейшего развития России пытаются тщетно перекричать друг друга.

Они не могут понять реального положения дел, реальных потребностей своей родины, тем более, что история уже доказала несостоятельность их крайних вариантов, должно же это о чём-то говорить?. Мне кажется, что они идеализируют ситуацию, когда нужно реально что-то делать. Россия не подходит под стандартные рамки уже созданных систем, во всяком я человек запада или востока эссе, нужно либо коренным образом менять эти системы, либо саму Россию!

Хотя так оно и происходило почти всегда, когда нам пытались что-то привить, к счастью или сожалению, Россия всякий раз шла своим путём. Крайности - это всегда плохо, а западничество и славянофильство, применяемые к нашему государству, - это именно крайности! Но насколько это применимо к России?

  • К сожалению, на эти и многие другие вопросы чаще всего даются ответы в формате лозунгов, и данная тема чаще всего привязывается к текущей политике.
  • Строгое следование поведенческим нормам, церемониальность.
  • О необходимости совместных действии Запада и России в разрешении международных кризисов.
  • И всё-таки что же:.
  • Наверное, будет немало людей, которые со мной в чём-то не согласятся, но мне кажется, что первоначальная цель моей работы и была высказать свои мысли, пусть и не столь правильные.
  • Не знаем, какие права можем и должны отстаивать, где правда, нас легко обмануть, и многие играют на этой невежественности в законе, так как ведь это очень выгодно подчинить и обмануть только себе в прибыль.

Не очень-то, согласна. Но сейчас мы живем в другом, стремительно глобализирующемся мире, и подобные противопоставления скорее сбивают с толку, чем проясняют ситуацию. Впрочем, я понимаю, что отделаться так просто от этих привычных схем мы не сможем, и поэтому есть смысл хотя бы их прояснить. Греция противопоставляет себя персидскому Востоку как свободный мир — деспотии. Следующая веха — появление Восточной Римской империи, которая до некоторой степени была синтезом Запада и Востока.

Но в году разделение Церкви опять задает линию противостояния, а крестовые походы стимулируют и формирование соответствующей культурной идеологии в отношении исламского мира.

[TRANSLIT]

Этот эксперимент увенчал социальным итогом я человек запада или востока эссе период великого поворота человечества от племенных религий к религиям личного предстояния перед Богом. Отчуждение от католицизма, а следовательно — от этических и политических ценностей Запада, от ритма западной истории, нельзя не замечать.

Но и фатального противостояния в этом. Другое дело — монголо-татарское иго, которое было реальным источником ориентализации Руси. Что бы ни говорили сторонники евразийских фантазий, и само иго, и та во многом обусловленная его наследием форма, в которой шло объединение русских земель вокруг Москвы, не были благом для Руси. Но и в этом, пожалуй, нет еще предопределенности размежевания с Западом. Более тяжелыми последствиями были два события XVI и XVII веков: политический раскол Руси, который принесло с собой правление Ивана Грозного, и церковный раскол, который на какое-то время лишил Русскую Церковь силы общенародного духовного авторитета и заставил уйти в подполье активные силы народного сознания.

Парадоксально, что Запад в это же время пережил и подобные эксцессы абсолютизма, и блокирование Церкви государством, но — каковы бы ни были причины — именно в России эти процессы заложили корни отчуждения от Европы и многих других цивилизационных проблем и драм. Оставаясь неизжитыми, эти два раскола мешали любому прямолинейному реформированию и модернизированию России. Но в то же я человек запада или востока эссе мы не можем не заметить постоянный вектор исторического движения России: движения на Запад к интеграции без утраты идентичности.

Я человек запада или востока эссе 7412

Если справедливо последнее, то в чем ее специфичность все-таки? Конечно, Россия — особая цивилизация. Но она — часть христианского мира, связанная с Европой историческими и культурными узами, говорящая на индоевропейском языке.

Я человек запада или востока эссе 4715646

Здесь я человек запада или востока эссе ни антиномии, ни парадокса. Господствует убеждение о совершенстве, гармонии мира, чужда отечественный автор романа эссе о его переустройстве. В трактовке бытийного призвания человека и ориентации человеческого труда: а гуманистический подход нацеливает на изменение совершенствование мира и человека в соответствии с человеческими представлениями и проектами.

Приоритет частного труда; б духовная ориентация — на изменение самого человека как части мира и некой высшей духовной субстанции в соответствии с изначальным не человеку принадлежащим замыслом. Приоритет коллективного труда. В понимании устройства мироздания, человеческой природы я человек запада или востока эссе человеческого бытия, механизмов исторического процесса: а в соответствии с принципом антропоцентризма в центр мироздания поставлен сам человек, достаточно совершенный, чтобы игнорировать какую-либо иную, трансцендентную волю.

Изначальное и безусловное совершенство человеческой природы оборачивается здесь идеологией гуманизма, провозглашающей правомерность подчинения всего сущего интересам человека. Историческое развитие — рывками, ориентация на новизну. Только постоянно пребывая в этой высшей воле, добровольно соединяя с ней свою собственную, можно преодолеть конечность своего бытия.

А поскольку это может быть достигнуто не иначе как через изменение человеком своей природы, то в результате происходит и совершенствование общества как спокойный одномерный процесс, способный постоянно вбирать в себя новое и иное, ориентированный на устойчивость.

Личность живет лишь в коллективе, человек возможен только как представитель целого холизм ; индивидуализм растворен в служении коллективному целому. Политическая культура современного американского общества. Крашенинникова В. Казахстан — многонациональная страна, в которой сочетаются тенденции Запада и традиции Востока. Ключевые слова: деловая культурамежкультурная коммуникацияделовое общениепереговоры с Китаем, переговоры с Казахстаном.

Как скоро современная русская словесность воспримет наследие тысячелетия русской культурыгде исламу всегда отводилось особое место, и как эффективно сумеет избежать искушения ложной политической теории неизбежного столкновения культур Востока и Запада? Опубликовать статью в журнале Сравнительный анализ культур Востока и Запада. Скачать электронную версию Скачать Часть 15 pdf.

Как издать спецвыпуск? Художественные жанры, формы, виды дифференцированы друг от друга. Если вы считаете, что произошла какая-то ошибка, смело пишите нам на почту skynet cyberleninka.

Библиографическое описание: Гутарева Н. В религии Ислам, буддизм, языческие культы. В искусстве Незыблемость художественных традиций. Выдвижение фундаментальных теорий.

Восток и Запад: возможность христианского синтеза

В поведении Строгое следование поведенческим нормам, церемониальность. Основные термины генерируются автоматически : Запад, Запада или, Культура Востока, межкультурная коммуникация, культура Запада, Восточная культура, природа, Европа, расшатывание традиций, Северная Америка. Ключевые слова межкультурная коммуникациятрадициикультураэтносязыки.

Похожие статьи Взаимодействие культур Запада и Востока Человек в журнале Востока эссе анализ политических культур Запада и Востока Разделение культуры на Западную и Восточную имеет многовековую традицию. Влияние западной культуры на казахстанское общество Запад есть ЗападВосток есть ВостокНе встретиться им. Взаимодействие цивилизации Запада и Востока в эпоху эллинизма Везде эллинская культурастоящая на основе малоазиатской ионийской традиций Взаимодействие культур Запада и Востока.

Шпенглера и современные теории Влияние культурного аспекта на ведение переговоров