Реферат социологическая теория м вебера

04.11.2019 DEFAULT 2 Comments

Поиск репетиторов Выберите предмет. Его интересовало прежде всего изучение наличных структурных форм, состав и тип религии. При этом вышестоящие инстанции не могут вмешивать в господство нижестоящих. Как ее можно объяснить? В центре внимания Вебера великие мировые религии, предполагающие сравнительно высокий уровень социальной дифференциации, а следовательно — значительное интеллектуальное развитие, появление личности, наделенной ясным логическим самосознанием.

Должностные позиции в бюрократической организации строго подчинены друг другу и расположены в иерархическом порядке. Каждое должностное лицо ответственно перед вышестоящим начальством и за свои личные решения, и за действия своих подчиненных.

Сотрудники организации — это прежде всего наемные работники. Вознаграждение им выдается в виде жалованья, а после отставки назначается пенсия. Вебер был убежден, что бюрократия является самым сложным и рациональным устройством, когда-либо придуманным человеком, но он прекрасно понимал, что в чистом виде бюрократия — иерархическая организация высококвалифицированных экспертов нигде в реальности не существует.

Однако, подобно всякой машине, машина управления нуждается в надежной программе.

Сама же она подобной программы не имеет, будучи структурой формально-рациональной. Поэтому программу может задать ей только политический лидер, ставящий перед собой определенные цели, то есть другими словами, ставящий формальный механизм управления на службу определенным политическим целям. Второй тип легитимного господства Вебер обозначает как традиционный.

Социология М. Вебера

Этот тип обусловлен нравами, привычкой к определенному поведению. В этом отношении традиционное господство основано на вере не только в законность, но даже в священность издревле существующих порядков и властей. Чистейшим типом такого господства является, по Веберу, патриархальное государство. Это общество, которое предшествовало современному буржуазному обществу. Тип традиционного господства по своей структуре сходен со структурой семьи. Именно это обстоятельство делает особенно прочным и устойчивым этот тип легитимности.

Доклад жизнь человека в искусстве53 %
Темы рефератов по туберкулезу71 %
Скульпторы эпохи возрождения доклад14 %

Штаб правления здесь состоит из лично зависимых от господина домашних чиновников, родственников, личных друзей или вассалов. В отличии от других видов господства, именно личная верность служит здесь основанием для назначения на должность, а также для продвижения по иерархической лестнице.

Социология религии М. Вебера

Различие между рациональным способом управления и рациональным типом государства и способом управления в традиционном обществе Вебер показывает путем сравнения современного западного чиновника с китайским мандарином. Такой человек не управляет самостоятельно — все дела находятся в руках канцелярских служащих. Мандарин — это прежде всего образованный человек, хороший каллиграф, пишущий стихи, знающий всю литературу Китая за тысячу лет и умеющий ее толковать.

В то же время он не придает никакого значения политическим обязанностям. Государство с подобными чиновниками, как отмечает Вебер, представляет собой нечто совершенно отличное от западного государства.

Вебер отмечает, что описанные четыре типа не исчерпывают собой всего многообразия видов ориентации человеческого поведения, однако их можно считать самыми характерными. Вебер проводит морфологический разбор слова призвание в немецком и английском языках. Она освобождает рынок от сословных ограничений, от сращивания с нравами и обычаями, превращая все качественные характеристики в количественные, то есть расчищая путь для развития сугубо рационального капиталистического хозяйства. Веберу……………………………18 Заключение……………………………………………………………19 Список использованной литературы………………………… Подводя итоги небольшому экскурсу в социологию Вебера следует отметить, что его научная продукция огромна по охвату и содержанию.

В этом реферат социологическая теория м вебера все основывается на религиозно-магической вере в то, что совершенства их литературного образования вполне достаточно для того, чтобы все держать в порядке. Третьим типом господства является, по Веберу, харизматическое господство.

Понятие харизмы играет в веберовской политической социологии важную роль. Харизма, в соответствии с этимологическим значением этого слова, есть некая экстраординарная способность, некоторое качество индивида, выделяющее его среди остальных.

Это качество не столько приобретенное, сколько дарованное человеку от природы богом, судьбой. К харизматическим качествам Вебер относит магические способности, пророческий дар, выдающуюся силу духа и слова.

Харизмой, по Веберу, обладают герои, полководцы, маги, пророки и провидцы, выдающиеся политики, основатели мировых религий и другие типы например, Будда, Христос, Магомет, Цезарь.

1554340

Харизматический тип легитимного господства представляет собой прямую противоположность традиционному. Если традиционный тип господства держится приверженностью к обычному, раз и навсегда заведенному, то харизматический, напротив, опирается на нечто необычное, никогда ранее не признававшееся. Основной базой харизматического господства является аффективный тип социального действия. Вебер рассматривает харизму как великую революционную силу в традиционном типе общества, способную внести изменения в лишенную динамизма структуру этих обществ.

Однако следует отметить, что при всем различии и даже противоположности традиционного и харизматического типов господства между ними есть и нечто общее а именно: тот и другой опираются на личные отношения между господином и подчиненным.

В этом отношении оба этих типа противостоят реферат социологическая теория м вебера господству как безличному. Источником личной преданности харизматическому государю является не традиция и не признание его формального права, а, прежде всего, эмоционально окрашенная вера в его харизму и преданность этой харизме.

Поэтому, как подчеркивал Вебер, харизматический вождь должен заботиться о сохранении своей харизмы и постоянно доказывать ее присутствие. Штаб управления при таком типе господства формируется на основе личной преданности вождю.

Ясно, что рациональное понятие компетентности, так же как и сословно-традиционное понятие привилегии, здесь отсутствует. Другой момент.

Социологические взгляды М.Вебера — реферат

Понятно, что харизматический принцип легитимности, в отличие от формально-рационального, авторитарен. По существу, авторитет харизматического лидера базируется на его силе — только не на грубой, физической, а на силе его внутреннего дара. Вебер, верный своим познавательным принципам, рассматривает харизму совершенно безотносительно к содержанию того, что возвещает, за что выступает, что несет с собой харизматический лидер, то есть он подчеркнуто безразличен к ценностям, вносимым в мир харизматической личностью.

Легальное господство, по Веберу, имеет более слабую легитимирующую силу, чем традиционное и харизматическое. Возникает законный вопрос: на каком основании делается такой вывод? Чтобы ответить на него, следует еще раз обратить внимание на то, что представляет собой легальный тип господства. Целерациональное действие имеет в качестве своей модели действие экономическое.

Реферат социологическая теория м вебера 2984

Именно экономика более всего поддается рационализации. Она освобождает рынок от сословных ограничений, от сращивания реферат социологическая теория м вебера нравами и обычаями, превращая все качественные характеристики в количественные, то есть расчищая путь для развития сугубо рационального капиталистического хозяйства.

Рациональность, в веберовском понимании, это формальная, функциональная реальность, то есть свободная от всяких ценностных моментов. Это и есть легальное господство. Но именно потому, что формальная рациональность в себе самой своей цели не несет и всегда определяется через что-то другое, легальное господство не имеет достаточно сильной легитимности и должно быть подкреплено чем-то другим — традицией или харизмой.

Базовым элементом существования и функционирования власти, а также закрепления её в обществе, является легитимность. Понятие легитимности означает признание власти обществом, обоснованность и необходимость данной власти и её носителей. В узком смысле понятие легитимности характеризует законность власти.

Исторически сформировались 3 уровня легитимности:. Идеологический уровень легитимности — подразумевает признание реферат социологическая теория м вебера в силу внутренней убежденности или веры в правильность тех идеологических ценностей, которые провозглашены властью.

Структурный уровень - правомочность власти вытекает из убеждения в законности и ценности установленных структур и норм, регулирующих политические отношения.

Персональный уровень легитимности — признание власти основано на вере масс в особые способности политического лидера, вождя. Описанные уровни легитимности власти, как правило, в реальности существуют совместно, взаимно дополняя друг друга. Проблема легитимности — это в значительной мере проблема участия общества в управлении государством.

Неспособность системы обеспечить такое участие подрывает её легитимность. Крайней точкой падения легитимности власти являются революция, государственные перевороты — открытые формы недовольства режимом. Вебер - один из наиболее крупных социологов начала ХХ века. Политическая социология М.

Но низкая заработанная плата отнюдь не тождественна дешевому труду. Веберу, а также его коллегам немецкая школа доминировала в мировой социологии вплоть до Первой мировой войны. Методология социологического познания Макса Вебера. Вебер, верный своим познавательным принципам, рассматривает харизму совершенно безотносительно к содержанию того, что возвещает, за что выступает, что несет с собой харизматический лидер, то есть он подчеркнуто безразличен к ценностям, вносимым в мир харизматической личностью.

Вебера весьма поучительна и полезна для современного российского читателя, которое долгое время воспитывался под влиянием идей марксизма. Вебера говорит о фундаментальности и общезначимости его трудов. Добро пожаловать! Теперь вы можете поделиться своей работой! Просто нажмите на значок. Главная Правила Реклама на сайте Добавить работу. Вебер" автор - studentдобавлено - Этапы творчества…………………………………………………5 3.

  • Условно можно выделить три периода в творчестве философа.
  • Проблема бюрократии у Макса Вебера.
  • Гайденко П.
  • Как она возникла?
  • В изучении религии Вебер не ставил в качестве центрального вопрос о происхождении религии, а поэтому и не рассматривал вопрос о ее сущности.

Вебером……14 5. Веберу……………………………18 Заключение……………………………………………………………19 Список использованной литературы………………………… Вебера Макс Вебер родился 21 апреля года. Этапы творчества Условно можно выделить три периода в творчестве философа. Вебера Основной политической социологии Вебера является концепция господства, которая реферат социологическая теория м вебера свою очередь ссылается на теорию рационализма связанную с его трактовкой социального действия.

Copyright Для правильного отображения сайта рекомендуем обновить Ваш браузер до последней версии! Исторически сформировались 3 уровня легитимности: Идеологический Структурный Персональный Идеологический уровень легитимности — подразумевает признание власти в силу внутренней убежденности или веры в правильность тех идеологических ценностей, которые провозглашены властью; Основа - идеологические ценности; Структурный уровень - правомочность власти вытекает из убеждения в законности и ценности установленных структур и норм, регулирующих политические отношения; Основа — специфические политические структуры; Персональный уровень легитимности — признание власти основано на вере масс в особые способности политического лидера, вождя; Основа — личный авторитет правителя; Описанные уровни легитимности власти, как правило, в реальности существуют совместно, взаимно дополняя друг друга.

Заключение М. Список использованной литературы Вебер М.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Избранные произведения. Гайденко П. Макс Вебер как немецкий социолог, краткий очерк его жизни и профессиональной деятельности. Сущность и содержание "понимающей" социологии, ее отличительные особенности.

Идейно-теоретические предпосылки становления веберовской интерпретивной парадигмы. Социологическая система М. Социология политики. Социология экономики. Механизмам формирования общества. Типы государств и общественных отношений. Тезисы М. Вебера из области социологии политики и государства. Идеал государства.

Теория М.

Реферат социологическая теория м вебера 8340

Вебера о социальных действиях, ее влияние на общественно-политическую мысль. Краткая биография и характеристика научных работ М. Вебера - социолога-антипозитивиста. Основы неклассического типа научности социологии. Творческое наследие Вебера огромно.

[TRANSLIT]

Он внес вклад в теорию и методологию, заложил основы отраслевых направлений социологии: бюрократии, религии, города и труда. Он разработал: основы социологии религии; экономической социологии и социологии труда; социологии города; теорию бюрократии; концепцию социальной реферат социологическая теория м вебера и статусных групп; основы политологии и института власти; учение о социальной истории общества и рационализации; учение об эволюции капитализма и института собственности [3;.

Достижения Макса Вебера просто невозможно перечислить, настолько они огромны. В области методологии одним из самых главных его достижений является введение идеальных типов. Вебер считал, что главная цель социологии сделать максимально понятным то, что не было таковым в самой реальности, выявить смысл того, что было пережито, даже если этот смысл самими людьми не был осознан.