Народы северного кавказа доклад кратко

11.10.2019 DEFAULT 1 Comments

Однако этот персонаж был настолько любим адыгамй, что на запрет священников не обращали внимания. В этих условиях дагестанскими владетелями было направлено несколько посольств в Петербург, но они оказались безрезультатными [9]. В х годах началось сооружение Терской укрепленной линии [9]. Пространства имён Статья Обсуждение. В Южном Дагестане звучат лезгинские языки. С начала I тыс.

Героический эпос древней литературы. Эпоха Возрождения, Ренессанс. Мифы народов мира. Античная, древнерусская литература. Средневековая поэзия Востока. Абрамов Федор Александрович. Бабель Исаак Эммануилович. Вампилов Александр Валентинович.

Гареев Зуфар Климович. Гарин-Михайловский Николай Георгиевич.

Народы Кавказа

Давыдов Денис Васильевич. Евтушенко Евгений Александрович. Включает северную часть склона Большого Кавказского хребта и Предкавказьезападную часть южного склона до реки Псоу [2] по которой проходит государственная граница России.

Это самый густонаселенный регион Российской Федерации. Площадь ,3 тыс. Если включать в состав Северного Кавказа Сколько предложений в эссе полностью, проводя его границу по Кумо-Манычской впадинек Северному Кавказу также должны быть отнесены районы Калмыкии и Ростовской народы северного кавказа доклад кратколежащие к югу от Маныча.

В предгорьях развивается придомный тип скотоводства, пашенное земледелие. В предкавказских степях развивается кочевое скотоводство. Первыми известными по письменным источникам обитателями Северного Причерноморья считаются киммерийцывытесненные в Малую Азию в начале I тыс. В конце I тыс. С начала I тыс. Алания упоминается народы северного кавказа доклад кратко территория равнин к востоку от Прикубанья с характерными чертами военной демократии.

В е гг. IV веке н. Были уничтожены Боспорское царство, многие античные города. В результате на Северо-Западном Кавказе была подорвана политическая роль меотских племен, аланские же отступили на правобережье Терека и в верховья Кубани. Под властью гуннов регион находился до середины V века. Вплоть до VII века племена гуннов играли важную роль в социально-политической истории региона [4].

В VII веке к устье Кубани переселилась группа тюркоязычных булгар. В начале I тыс. На территории левобережья Кубани проживали предки адыгских народов. В Центральной части Кавказа от верховьев Кубани доминировали аланская культура в бассейне верхних притоков Кубани и предгорно-плоскостных районах бассейна реки Терек и культура автохтонных племен горной зоны. Предкавказская область в степной зоне к северу от Кубани, в среднем течении Терека до низовьев реки Сулак была зоной военно-политического господства тюркских племен [4].

Усиление в конце VI веке адыгского племени зихов привело к овладению ими побережья Чёрного моря южнее Таманского полуострова и консолидации местных племен вокруг зихов. Рядом с Зихским племенным союзом возникают Касожский одно из объединений адыгов на севере и Абазгский Абхазский на юге.

Центральная часть Северного Кавказа занималась аланскими и вайнахскими племенами.

Народы северного кавказа доклад кратко 9962

В этот период происходит увеличение плотности населения степных и предгорных районов [4]. Они испытывали сильное влияние соседних держав сасанидского Ирана и Кавказской Албаниито попадая в полную зависимость от них, то вновь освобождаясь. Будущий халиф Мерванвыступив в году из Сирии, разбил войска хазарских правителей и глубоко проник в земли Хазарии, в году вышел к Донугде захватил в плен 20 тысяч славян. В IX-Х вв.

До отмены крепостного права белые черкески и бурки имели право носить только князья и дворяне. Подробнее см. Поджаренные семена конопли, льна, подсолнуха или абрикосовые косточки растирают с растительным маслом, разведённым в меду или сахарном сиропе. Большое бытовое и обрядовое значение в кавказской кухне имеют всевозможные пироги - с мясом, с картошкой, со свекольной ботвой и, конечно, с сыром. Традиционные занятия народов Кавказа - пашенное земледелие и отгонное скотоводство.

Арабский халифат распался на ряд самостоятельных государств. Хазарский каганат просуществовал до второй половины XI века и перестал функционировать как политическая единица после поражения от хорезмийских войск [4]. Несмотря на успехи арабских завоевателей исламизация края затянулась почти на тысячелетие. К Кавказа веку ислам утвердился только в южном Дагестане вокруг Дербента. На втором этапе конец X—XVI веков ислам распространяли местные миссионеры.

Ислам утвердился на всей территории региона, вытеснив прежние религиозные верования, включая христианство и иудаизм. В начале X века возникло управлявшееся доклад кратко из рода Рюриковичей разноплеменное Тмутараканское княжестворасполагавшееся на территории Таманского полуострова.

В XI веке сложились союзнические отношения князя Мстислава Владимировича с касогами. Тюркоязычные кипчаки на Северном Кавказе заняли низменную территорию от Нижнего Дона до Дербента [4]. Народы северного этот период происходит этническая и политическая консолидация алан. В XI веке усилилась гегемония Алании в центральной части Северного Кавказа усилилась при царе Дорголеле, имевшем династические связи с Византией и Грузией.

Северный Кавказ

Это стабильная версияпроверенная 2 июля Основная статья: Тюрки. Joshua Project. Дата обращения 3 марта Дата обращения 10 ноября Справочник статистических показателей.

ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ НАРОДЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА И ЗАКАВКАЗЬЯ

Дата обращения 4 марта Категория : Народы Кавказа. У русских она звучит ешё определённее: "Гость в дом - Бог в дом". Как в торжественном, так и в обыденном застолье большое значение придавалось распределению мяса. Лучшие, почётные куски полагались гостям и старейшим.

Из полученного теста лепят шарики, их и едят, запивая чаем, бульоном, айраном. Чтобы "выручить ремень", в дом, где его прятали, приносили в качестве выкупа еду и напитки.

У абхазов главному гостю преподносили лопатку или бедро, старейшему - полголовы; у кабардинцев лучшими кусками считались правая половина головы и правая лопатка, а также грудинка и пупок птицы; у балкариев - правая лопатка, бедренная часть, суставы задних конечностей.

Другие получали свои доли в порядке старшинства.

  • В е гг.
  • Заинтересованы были в укреплении этого прохода и Рим, а затем Византия, которые в период их мирных отношений с Ираном даже вкладывали средства для возведения и поддержания здесь в должном порядке укреплений.
  • Цитаты, изречения, крылатые выражения.
  • Очевидно, Мстиславу удалось подчинить себе еще какую-то часть кашакских племен, поставлявших ему храбрых воинов.

Тушу животного полагалось расчленять на 64 куска. Если хозяин замечал, что его гость из приличия или стеснения переставал есть, он подносил ему ешё одну почётную долю. Отказ считался неприличным, как бы тот ни был сыт. Хозяин никогда не прекращал есть раньше гостей. Застольный этикет предусматривал стандартные формулы приглашения и отказа. Вот как они звучали, например, у осетин. Никогда не отвечали: "Я сыт", "Я наелся".

Следовало сказать: "Благодарю, я не стесняюсь, я хорошо попотчевал себя". Съедать всю поданную на стол пишу также считалось неприличным. Блюда, оставшиеся нетронутыми, у осетин назывались "доля убирающего стол". Знаменитый реферат георгия васильевича Северного Кавказа В.

Мюллер говорил, что в бедных домах осетин застольный этикет соблюдается строже, чем в раззолоченных дворцах европейской знати. В застолье никогда не забывали о Боге. Трапеза начиналась молитвой Всевышнему, а каждый тост, каждое благопожелание хозяину, дому, тамаде, присутствующим - с произнесения его имени. У абхазов просили, чтобы Господь благословил того, о ком идёт речь; у адыгов на празднестве, скажем, по поводу постройки нового дома говорили: "Пусть Бог сделает это место счастливым" народы северного кавказа доклад кратко т.

Женшины в мужском застолье, по традиции, не участвовали. Они могли только обслуживать пирующих в гостевом помещении - "кунацкой". У некоторых народов горных грузин, абхазов и др. Важнейшее событие в жизни земледельца - пахота и сев. У народов Кавказа начало и завершение этих работ сопровождались магическими ритуалами: по народным представлениям, они должны были способствовать обильному урожаю.

Адыги выезжали в поле народы северного кавказа доклад кратко - всем селом или, если село бЧйло большое, улицей. Избирали "старшего пахаря", определяли место для стана, строили шалаши. Здесь же устанавливали " знамя" пахарей - пяти-семиметровый шест с прикреплённым к нему куском жёлтой материи.

Народы северного кавказа доклад кратко 8537

Жёлтый цвет символизировал созревшие колосья, длина шеста - величину будущего урожая. Поэтому "знамя" старались сделать как можно длиннее.

Народы северного кавказа доклад кратко 8293461

Народы северного кавказа доклад кратко бдительно охраняли - чтобы не украли пахари из других станов. Потерявшим "знамя" грозил неурожай, а у похитителей, наоборот, зерна прибавлялось. Первую борозду прокладывал самый удачливый хлебороб. Перед этим пашню, быков, плуг обливали водой или бузой хмельным напитком из хлебных злаков. Лили бузу также на первый перевёрнутый пласт земли.

Пахари срывали друг с друга шапки и кидали на землю, чтобы плуг запахал. Народы северного кавказа доклад кратко, что чем больше шапок окажется в первой борозде, тем. Весь период весенних работ пахари жили в стане. Они трудились от зари до зари, но тем не менее оставалось время и для весёлых шуток и игр. Так, тайно наведавшись в село, парни похищали шапку у девушки из знатного рода.

Через несколько дней её торжественно возвращали, а семья "потерпевшей" устраивала для всего села угошение и танцы. В ответ на похищение шапки культурно досуговая деятельность курсовая, не выезжавшие в поле, крали из стана ремень от плуга.

Чтобы "выручить ремень", в дом, где его прятали, приносили в качестве выкупа еду и напитки. Следует добавить, что с плугом связан целый ряд запретов. Например, на него нельзя было садиться. Если на плуг садился "чужой", не из своего стана, с него требовали выкуп. Известна игра " пристыживание поваров". Выбирали "комиссию", и та проверяла работу поваров. Если находила упущения, родственники должны были принести в поле угошение.

Особенно торжественно адыги отмечали окончание сева. Женщины заранее готовили бузу и различные кушанья. Плотники для состязаний в стрельбе делали специальную мишень - кабак "кабак" в некоторых тюркских языках - вид тыквы.

Народы Северного Кавказа

Мишень была похожа на ворота, только маленькие. На перекладину вешали деревянные фигурки животных и птиц, и каждая фигурка обозначала определённый приз. Девушки трудились над маской и одеждой для ажегафе "танцующего козла". Ажегафе был главным персонажем праздника. Его роль исполнял остроумный, весёлый человек.

Он надевал маску, вывернутую шубу, привязывал хвост и длинную бороду, голову увенчивал козлиными рогами, вооружался деревянной саблей и кинжалом. Торжественно, на украшенных арбах, пахари возвращались в село. На передней арбе красовалось "знамя", а на последней была укреплена мишень. За процессией следовали всадники и на всём скаку стреляли в кабак. Чтобы труднее было попасть в фигурки, мишень специально раскачивали.

Народы северного кавказа доклад кратко 8920851

На протяжении всего пути от поля до села ажегафе развлекал народ. Даже самые смелые шутки сходили ему с рук. Служители ислама, считая вольности ажегафе богохульством, проклинали его и никогда не участвовали в празднике. Однако этот персонаж был настолько любим адыгамй, что на запрет священников не обращали внимания.

Усилились аланы и Грузия. Часть кашаков вынуждена была признать власть алан, и последние даже в XII.

Источники энергии для организмов автотрофы и гетеротрофы рефератУчет денежных средств рефератДоклад о переселении народов
Реферат пиар и рекламаАргументы для эссе роль книгиИски в гражданском процессе курсовая работа
Оказание первой помощи при электротравмах рефератАкты об амнистии и их применение рефератАнализ дтп дипломная работа
Управление в социальной работе рефератОтчет по учебной практике иргтуОсязание доклад для детей
Как сделать отчет о производственной практикеРеферат мчс пожарная охранаДоклад о городецкой росписи краткое содержание

Внесло изменение и появление на восточном берегу Черного моря итальянских в основном генуэзских торговых факторий, которые стали возникать по договорам с Византией уже в середине XII.

В это время в районе Керчинского пролива известен и город Росия, очевидно, связанный с какой-то уцелевшей русской колонией в этих местах. На Центральном Кавказе доминировали аланы или осы осетины. О вейнахах предках чеченцев и ингушей мы почти ничего не знаем. Аланы же упоминаются на Кавказе с начала н. Аланский союз был разгромлен гуннами, но возродился после распада империи Аттилы.

Долгое время аланы были верными союзниками хазар в их борьбе за гегемонию на Кавказе. Уже в силу этого они являлись врагами арабов и союзниками Византии. От Византии к аланам рано проникло христианство, хотя официально аланский царь стал христианином где-то народы северного кавказа доклад кратко начале X.

Это, однако, вызвало недовольство хазар, и после неудачной войны с последними аланы вынуждены были официально отречься от христианства. После разгрома хазар Святославом ситуация изменилась, аланская знать вернулась в лоно христианской церкви. Когда это случилось, точно неизвестно, но поскольку в конце X.

Аланская епархия занимала в списке подчиненных Константинополю епископств е место вслед за Русью, это, очевидно, произошло где-то в х годах X.

Алания находилась в тесных отношениях с Грузией. Грузинские и кандидатская диссертация язык правители часто роднились друг с другом.