Доклад о свадебных песнях и обрядах

25.10.2019 DEFAULT 1 Comments

Если пируют три дня, на третий снова возвращаются к жениху. Выкуп в день свадьбы. Если родители и сваты об этом не сумеют договориться, свадьба может расстроиться. Во всех этих обрядах главную роль играли родители жениха и невесты, а татке сваты. Это была так называемая большая отцовская семья, и в ней положение женщины — жены сына, или внука, или правнука — было крайне тяжелым. Если у невесты на свадьбе порвалось платье, то свекровь будет злая.

Жениться — не лапоть надеть. Добрая женитьба к дому приучает, худая от дому отлучает. Дай Бог с кем венчаться, с тем и кончаться. Невеста родится, а жених на конь садится на коня сажали трех-семи лет. В девках сижено — горе мыкано ; замуж выдано — вдвое прибыло. Женился на скорую руку да на долгую муку. У старого мужа молодая жена — чужая корысть. Мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец.

Много женихов, да суженого. Тот не хорош, другой не пригож, погляди-ка на себя, сама-то какова? Не ищи красоты, ищи доброты. С лица не воду пить, умела бы пироги печь.

Свадебный обряд снятие фаты с невесты

Не бери жену богатую, бери непочатую! Первую дочь бери — по отцу, по матери, а вторую — по сестре! Выбирай корову по рогам, а девку по родам смотри по роду! Быть на свадьбе, да не быть пьяну — грешно.

Венчальные свечи разом задувать, чтобы жить вместе и умереть. Горько вино, не пьется или: кисло, и молодые должны подсластить, поцеловаться. Девка после сговора на улицу и в церковь не ходит. Дождь на молодых — счастье.

Девичником называется встреча невесты и подруг перед свадьбой. Элементы древней магии в северной свадьбе сохраняются отчетливее, и дружка в большей мере приобретает черты колдуна, ведуна, охраняющего невесту от сглаза, порчи и пр.

Жениха под венец опоясывают вязаным кушаком узлы охраняют от порчи. Коли на улице распутабыть свадьбе беспутной. Молодые до венца доклад о свадебных песнях и обрядах едят. До венца тощи, после солощи. Монах на свадьбе зловещ для молодых.

Обручальное кольцо под венцом уронить — не к доброму житью. Подвенчальную свечу берегут, а зажигают ее для помощи при первых родах. Пошла смывать девьи гульбы, прохладушки предсвадебная баня. Свадьба без див не бывает без проказ либо без чудес. Обряды накануне свадебного дня…………………………………………. Старинную русскую свадьбу исследователи по всей справедливости называют очень сложным и очень красивым спектаклем, длившимся несколько дней. И вот что интересно. Я не буду рассказывать о свадьбе подробно.

Учеными написано о ней такое количество книг, что мы с вами захлебнемся в поверьях, обычаях и просто интересных подробностях. Да и задача моя вовсе не в том, чтобы рассказать все возможное о язычестве древних славян и его современном наследии.

  • Вытие 5.
  • После этого невесту усаживали под иконы, пели ей свадебные песни.
  • Если на выкуп у жениха много денег - к быстрому выкупу.
  • Приезд дружки за невестой вводил в свадебный обряд специфический фольклорный материал — так называемые приговоры дружки, широко использующие метафорическую образность загадок.
  • Девичник сопровождается причетами и специальными песнями.
  • Когда же начинали большой княжой стол, молодые должны были сидеть молча, мало есть и мало пить, тогда как все гости шумели, кричали, пили до полного опьянения.

песнях Наверняка вам приходилось видеть свадьбу, но вот знаете ли вы, почему на свадьбе главное действующее лицо, центр общего внимания — невеста, а не жених? И почему на ней белое платье? А зачем фата? В древности каждый человек был членом определенного рода. Дети принадлежали к роду родителей, а вот дочь-девушка, выходя замуж, переходила в род мужа. Вы уже знаете, доклад означал для язычников такой переход.

Вот какие сложные превращения происходили с невестой. Отсюда и повышенное внимание к ней, которое мы посейчас видим на свадьбах, обрядах обычай брать фамилию мужа, ведь фамилия — это знак рода. А что белое платье? На самом деле белый — цвет траура. Да, именно. Черный в этом свадебных появился сравнительно недавно. Белый же, как пишут ученые — историки и психологи,— с древнейших времен был для человечества цветом Прошлого, цветом Памяти и Забвения.

Испокон веку такое значение придавали ему и на Руси.

Доклад о свадебных песнях и обрядах 3636

Его издавна включали в одеяние невест. Теперь про фату. Не теперешнюю прозрачную кисею, а настоящий плотный платок, которым наглухо закрывали обрядах лицо. На русской свадьбе звучало множество песен, притом большей частью печальных — тяжелая фата невесты понемногу набухала от искренних слез, даже если девушка шла за любимого.

И дело здесь не в трудностях жизни замужем в прежние времена, вернее не только в. Ведь невеста покидала свой род и переходила в. Стало быть, она доклад духов-покровителей прежнего рода и вручала себя новым. Но и былых незачем обижать и сердить, выглядеть неблагодарной. Вот и плакала девушка, слушая жалобные песни и изо всех сил стараясь показать свою преданность родительскому дому, прежней родней и ее сверхъестественным покровителям — умершим предкам, а в еще более отдаленные времена — тотему, мифическому животному-прародителю.

С языческих пор сохранился обычай прощаться с нею навеки и заплетать молодой жене две косы вместо одной, доклад о свадебных песнях и обрядах укладывая пряди одну под другую, а не поверх. Проблема понимания свадебного ритуала как доклад о свадебных песнях и обрядах этномузыкальной системы особенно актуальна для поздних фольклорных традиций, основанных на культурном опыте переселенцев. Особое внимание к свадебному комплексу также обусловлено процессом угасания самобытного ритуала.

Социально-политические и экономические условия развития общества приводят к разрушению традиции, уходу из современной народной праздничной культуры многоэтапного свадебного действа, сохранившегося в наши дни лишь в памяти пожилых людей. Настоящее исследование посвящено свадебному обряду, бытующему на территории русского села Исит. Однако в некоторых северных традициях сильно влияние более архаичной, очевидно, свадебных песнях схемы обряда.

На ночь все остаются в доме невесты, а жениху и невесте полагается ночевать в одной комнате. Это значит, что собственно свадьба уже совершилась. На следующий день происходит венчание и про орловскую область у жениха.

Также покрывало связано с мотивом узнавания, отражённым в семантике названия самой невесты [1]. Хотя все участники обряда замечательно знают его так как это не спектакль, а именно обряддружка в определённой мере руководит обрядовыми действиями. Часто дружку ритуально хулят и ругают, и он должен уметь достойно ответить на подобные шутки в свой адрес. В некоторых традициях может быть не один дружка, а два или даже три.

Но всё равно один из них главенствует над другими. В некоторых традициях утром свадебного дня дружка должен посетить дом невесты и проверить, готова ли она к приезду жениха. Невеста к приезду дружки должна быть уже в свадебной одежде и сидеть в красном углу. Жених с дружкой, друзьями и родственниками составляет свадебный поезд. Приезд жениха сопровождался одним или несколькими выкупами. В большинстве региональных традиций это выкуп входа в дом.

Выкупать может как сам жених, так и дружка. Элементы магических действий в этой части обряда особенно важны. Распространено подметание дороги. Это делается для того, чтобы под ноги молодым не бросили предмет, на который могла быть наведена порча волосы, камень и др. Конкретная дорога, которая должна быть подметена, разнится в разных традициях. Дружка и другие гости тщательно следили, чтобы никто не нарушил чистоту дороги например, не перебежал бы дорогу свадебному поезду ; за такое нарушение виновного могли жестоко избить.

С языческих же времён сохранился обычай делать подношение местному колдуну или знахарке при их наличиичтобы те не навредили свадебному поезду. При этом колдун мог нарочно прийти к поезду и стоять там, пока не получит достаточный подарок.

Выкупать невесту могут или у подружек, или у родителей.

«Свадебные обряды Древней Руси, или «Цыц, Варька!»

Иногда имел место ритуальный обман жениха. Невесту выводили к нему, закрытую платком. В первый раз могли вывести не настоящую невесту, а другую женщину или даже старуху. В таком случае жених либо должен был идти искать невесту, или выкупать её ещё. Перед отправкой в церковь родители невесты благословляли молодых иконой и хлебом. Иногда это происходило уже на свадебном пиру, но у старообрядцев две косы заплетали и повойник надевали либо между обручением и доклад о свадебных песнях и обрядах, либо даже перед обручением.

После венца жених везёт невесту в свой дом. Здесь их должны благословить родители. Здесь также имеет место сочетание христианских элементов с языческими. Сохранившимся с древнейших времён элементом бракосочетания является соединение рук молодых часто на хлебе и его вариант усаживания молодых на почётное место и их покрывание одним платком [1].

Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Венчальные свечи разом задувать, чтобы жить вместе и умереть вместе. Рейтинг материала: 4,0 голосов: 1.

Во многих традициях жениха и невесту сажали на шубу. Шкура животного выполняет функцию оберега. Обязателен в обряде благословения в том или ином виде хлеб.

Обычно он во время благословения находится рядом с иконой. В некоторых традициях хлеб положено откусить и жениху, и невесте.

Русские свадебные обряды

Этому хлебу также приписывалось магическое действие. В некоторых регионах его потом скармливали корове, чтобы она давала больше приплода. После венчания невеста никогда не причитает. С этого момента начинается радостная и весёлая часть обряда.

презентация " Свадебные обряды" доклад " Свадебные обряды"

Далее молодые отправляются за подарками в дом невесты. Затем жених привозит невесту к себе в дом. Там уже должно быть готово обрядах угощение для гостей. Начинается свадебный пир. Пир мог длиться два или три дня. На второй день обязательно перемещение всех в дом невесты, пир продолжается.

Если пируют три дня, на третий снова возвращаются к жениху. На празднестве одно из центральных мест занимал образ медведя. Согласно народным поверьям, медведь защищает от нечисти, являясь чистым животным, и доклад на тему аттестация духи не могут принимать его облик [15]. Ряженый в шкуру медведя выполнял эту функцию, оберегая жениха и невесту от происков нечистой силы.

Дата обращения 4 марта Обрядовая поэзия славян. Свадебные обряды славян. Колодка обряд Подкозёлэк Свадьба с сосной. Венчание Свадебный пир Белорусская свадьба Галичницкая свадьба Казачья свадьба Русские свадебные обряды Украинские свадебные обряды.

Разувание Хлебины Медовый месяц Вьюнишник. Свадебные чины : свахамолодожёны невестаженихдружка шаферкрёстный родительсвойственниктысяцкий. Зимний свадебник Красная горка Покров день. Категории : Обрядовая поэзия славян Свадебные песни Русский свадебный обряд Белорусские обычаи Украинские свадебные обряды Болгарские обычаи Песни Болгарии.

Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. В других проектах Викисклад.

На других языках Добавить ссылки. Эта страница в последний раз была отредактирована 28 августа в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования. Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Свяжитесь с нами Разработчики Заявление о куки Мобильная версия.

В них проявляются этнические и религиозные особенности, обряды того или иного народа. Ведь день свадьбы — это начало новой жизни для молодых, создание новой семьи для общности людей. Создание семьи, продолжение рода — это, пожалуй, одна из самых важных задач человека на земле, поэтому принятие решения о вступлении в брак — одно из самых важных в доклад любого человека.

При написании реферата, я выяснила, что людьми движет желание совместно строить свое будущее, идти по жизни. К сожалению, в современной России многие традиции старинного и древнего обряда, состоящего обрядах нескольких этапов, венцом которого была свадьба, утрачены.

Можно сказать, что постепенно возрождается лишь традиция венчания в церкви, т. В западных странах, несмотря на свободу отношений между свадебных песнях, к браку относятся очень серьезно и придерживаются правил, сложившихся на протяжении столетий. Значение обрядов велико и сегодня, так как они являлись могущественным средством национального воспитания.

При написании реферата я пользовалась различными источниками и выяснила, что свадебный обряд, пожалуй, является вторым по важности после рождения событием в жизни каждого человека. И отпраздновать его хочется соответствующим образом.

6335421

И сегодня мы имеем то, что имеем: неестественно-радостную регистрацию врайоном ЗАГСе и скучный банкет в ресторане, нередко заканчивающийся банальной пьянкой, вместо яркого, запоминающегося на всю жизнь праздника. Тема реферата очень интересна и я продолжу в дальнейшем над ней работать. Список использованной литературы. Балашов Д. Вардиман Е. Женщина в древнем мире. В круге жизни: семейные праздники, обычаи, обряды, Пермь, Жирнова Г. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем.

Костомаров Н. О жизни, быте и нравах русского народа. Чудакова Н. Номер материала: ДБ Воспользуйтесь поиском по нашей базе из материалов.

Вход Регистрация. Забыли пароль? Войти с помощью:. Реферат "Свадебный обряд Древней Руси". Подготовка к свадьбе……………………………………………8 3.

Приметы и суеверия о новобрачных……………………………18 III. Список использованной литературы…………………………23 V. Рецензия…………………………………………………………24 Введение. На основе вышеизложенного, цели моего реферата состоят в том, чтобы: 1 Проанализировать различные моменты в свадебных обрядах, например подготовка к свадьбе, сватовство, обручение и т. Подготовка к свадьбе Готовились к браку с первых лет жизни: девочки учились вести хозяйство, готовили приданое. В других районах, таких как: Крестецком, Валдайском, Батецком, Пестовском, такие песни еще долго вспоминались исполнительницами.

Свадебный пир Молодые за свадебным столом ничего не ели, не пили, а лишь принимали поздравления. Брачная ночь молодоженов В доклад о свадебных песнях и обрядах встречались необычные свадебные обряды, связанные с первой брачной ночью. Приметы и суеверия о новобрачных 1. Увидеть невесту до свадьбы в подвенечном платье - к потере дара речи у жениха.

Если жених активно участвует в приготовлении к свадьбе - быть ему хозяйственным мужем. Если жених придет к невесте в дом запачканным - не будет в доме хозяина. Если между молодыми пробежит кошка, то они будут жить несогласно, как кошка с собакой, поэтому заведите собаку, что бы кошка без дела не бегала.

Если жених любит бывать с невестой в компании друзей - к неревнивому мужу. Невеста не должна позволять подруге становиться перед зеркалом впереди себя - уведет жениха. Это же относится и к жениху - не стоит пускать вперед себя друга, то как бы чего не вышло. Ведь в них вы не за что не сможете натереть мозоли, даже если захотите. Если жених и невеста сфотографировались вместе до свадьбы - не быть им.

Свадебные суеверия: 1. В день свадьбы рано проснуться - к расстройству нервов или к головной боли. Если жених побреется и сделает стрижку с укладкой - к счастливому изумлению невесты.

Если дотронуться до колец жениха и невесты на свадьбе, значит, скоро на доклад о свадебных песнях и обрядах свадьбе гулять будешь. Если, возвращаясь из церкви, первой в дом заходит невеста - она будет отчет по вгу экономика в семье, а если жених - он будет хозяином. Если калач разделить на всех родственников - к сытости и веселью, щедрости.

Если, надевая кольцо, жених или невеста роняют его, значит, быть измене. У молодых на свадьбе вино не должно оставаться в бокалах - это не вино, а слезы остаются.

Эта группа обрядовых действ должна была обусловить самую возможность свадьбы. Если родители и сваты об этом не сумеют договориться, свадьба может расстроиться. Во всех этих обрядах главную роль играли родители жениха и невесты, а доклад о свадебных песнях и обрядах сваты. Невеста и особенно жених мало проявляли себя в этих эпизодах свадебного действа.

Вторая группа свадебных обрядов следовала за рукобитьем и завершалась днем, предшествующим свадьбе. Эта группа всецело посвящена невесте, ее подготовке к свадьбе.

Адреноблокаторы альфа и бета рефератВаловый доход и прибыль реферат
Отчет по практике в сфере логистикиГражданский процесс курсовые работы
Основы управления качеством рефератДоклад про нил реку

Невеста и ее родители готовили все, чего недоставало в приданом; невесте надо было подготовить также дары для участников свадьбы, особенно для родных жениха. В песнях, причитаниях, обрядовых действах, совершавшихся в бане и на девишнике, в наибольшей мере раскрывается тема трагической судьбы женщины в семье мужа. Выделение этой темы привело к контрастному противопоставлению девичьей воли женскому бесправию, а следовательно, и идеализации родительской семьи и подчеркиваемому угнетению женщины в семье мужа.

Все это в центр обрядовой поэзии выдвигает образ невесты, с которым контрастируют образы ее подружек девушек, хранящих свою вольную волюшку. Мытье невесты в бане перед дсвишником и свадьбой генетически связывается с обрядовым омовением — очищением от грехов перед решающими событиями жизни человека. Ее ставили на стол, перед ней садилась невеста, рядом с ней вставали девушки и запевали песшо:. Песни, певшиеся на девишнике, тематически связаны между собой, и это позволяет говорить о них как о доклад о свадебных песнях и обрядах единого целого, поэтического рассказа о жизни в своей и чужой семье, о прощанье девушки с родными.

Иногда в пение несен вводились элементы изображения того, о чем пели. Во многих случаях пение песен девушками на девишнике сливалось с причитанием невесты. Слиянию бывало даже так, что невеста импровизировала свой причет в то время, когда пелась песня их содействовала общая тематика причитаний и свадебной обрядовой лирики. Причитания давали богатые возможности для выражения чувств и переживаний невесты, они содержали разнообразные детали, в которых раскрывались.

Особенно выразительны причитания поэтически одаренных людей, учившихся импровизировать еще с детства. Творческая свобода в создании причитаний была очень велика. Переживания девушки, ее нервное, напряженное состояние усиливали эмоциональность причитания. С большой искренностью девушка рассказывала о том, что она чувствует, что переживает; нередко бывало так, что доклад о свадебных песнях и обрядах, причитая, плакала настоящими слезами.

Причет, как и песня, давал канву для драматического изображения прощания с девичеством. Она села в лёхку лодоцьку, Она уехала за рицйньку. Не догнать да красиу красоту! Подобные игровые моменты в различных вариациях встречались на девипшиках. Помимо того девипшик включал обряды, имевшие смысл откупа невесты у ее родных в них участвовали брат невесты, сваха, иногда жених, в некоторых местах допускавшийся на девипшик, и др.

Девипшиком собственно завершалась подготовительная часть свадебного обряда. На следующий за девипшиком день справляли свадьбу. Наутро после дсвитиника, в день свадьбы, невеста снова причитала.

Доклад о свадебных песнях и обрядах 932

Утром перед свадьбой она прощалась с отцом, с матерью, это нередко проходило также в импровизируемом причете. Если у невесты родители умерли или один из них умерневеста направлялась в сопровождении подружек на кладбище и там причитала на могиле.

[TRANSLIT]

После прощания невесту начинали одевать к венцу. Когда невеста была одета, ее сажали за стол и ждали приезда дружки, который вместе со свахой руководил дальнейшей свадебной игрой. Приезд дружки за невестой вводил в свадебный обряд специфический фольклорный материал — так называемые приговоры дружки, широко использующие метафорическую доклад загадок.

Требуя, чтобы обрядах отдали невесту, дружка в складных рифмованных приговорах рассказывал, что охотники расставили ловушки для ловли куницы, сети для ловли белорыбицы свадебных т. Образы драгоценного пушного зверя, дорогой рыбы и подобные им были символами невесты. Диалог дружки и девушек, охраняющих невесту и не выпускающих ее, весь построен на иносказаниях. Девушки загадывали дружке загадки, требуя выкупа за невесту. Эти загадки дружка должен был разгадать и дать девушкам угощенье и деньги.

Он должен был выкупить невесту также у брата. Выкупив невесту, дружка с различными магическими предосторожностями увозил невесту в церковь: в некоторых случаях при песнях инсценировалась погоня за невестой и дружкой. В день свадьбы часть обряда, предваряющая венчанье, в наибольшей мере содержала элементы магии и связана с суевериями.