Доклад на тему бог перун

13.10.2019 DEFAULT 0 Comments

Примечательно то, что в сравнительно молодом возрасте в ствол дерева были врезаны и успели в него врасти четыре кабаньих челюсти, которые были расположены квадратом. В своё время в толщу ствола были врезаны и успели врасти в древесину четыре кабаньих челюсти, расположенные квадратом. Сближение между ними, как они считают, могло произойти лишь вторично, в результате народного переосмысления [11]. На Руси Перуна представляли в виде немолодого мужа: по сообщению летописей, голова его деревянного идола в Киеве была серебряной седина? Метал: серебро Вес: гр. Пользовательское соглашение.

Исследователи подчёркивают обращение к Перуну, как к живому существу, которое может есть и пить. Пускание по воде в традиционной культуре обозначает отправление на тот свет.

[TRANSLIT]

Другая история рассказывает о том, как Перун положил начало межкончанской розни в Новгороде столкновениям между жителями двух частей города [34]. После того, как идол Перуна свергли. Достался немилостивым сим рукам!

И скинули его в Волхов. Безумные дерутся ею и ныне, творя утеху бесам. Упоминается палица, как атрибут Перуна, и то, что она использовалась во время таких драк.

Доклад как функционирует электронная почтаСлужба управления персоналом реферат
Курсовые проекты по архитектуре на заказКурсовая работа на тему чмт
Реферат мой край татарстанИстория возникновения письменности реферат
Дипломные работы на тему дошкольное начальное образованиеКонцепции личности в психологии реферат
Стратегическая семейная терапия рефератЭкономические последствия коррупции эссе

Эти палицы с тяжёлыми оловянными наконечниками хранились в церкви святых Бориса и Глеба [37]. Сигизмунд Герберштейнв и годах побывавший в Русском государстве, оставил сообщение о связи новгородских драк с Перуном:.

Перун. Бог-Громовержец Славянский

Больший же сын оного князя Словена Волхв бесоугодник и чародей и лют в людех тогда бысть, и бесовскими ухищреньми мечты творя многи, и преобразуяся во образ лютаго зверя коркодила, и залегаше в той реце Волхове путь водный, и не поклоняющих же ся ему овых пожираше, овых же испроверзая и утопляя.

Сего же ради людие, тогда невегласи, сущим богом окаяннаго того нарицая и Грома его, или Перунарекоша, руским бо языком гром перун именуется.

7560803

Постави же он, окаянный чародей, нощных ради мечтаний и собирания бесовскаго градок мал на месте некоем, зовомо Перыня, иде же и кумир Перунов стояше. И баснословят о сем волхве невегласи, глаголюще, в боги сел окаяннаго претворяюще.

Наше же християнское истинное слово с неложным испытанием многоиспытне извести о сем окаяннем чародеи и Волхове, яко зле разбиен бысть и удавлен от бесов в реце Волхове и мечтаньми бесовскими окаянное доклад на тему бог перун несено бысть вверх по оной реце Волхову и извержено на брег противу волховнаго его градка, иде же ныне зовется Перыня.

И со многим плачем тут от неверных погребен бысть окаянный с великою тризною поганскою, и могилу ссыпаша над ним велми высоку, яко же обычай есть поганым. И по реферат природного характера наводнение убо днех окаяннаго того тризнища проседеся земля и пожре мерзкое тело коркодилово, и могила его просыпася с ним купно во дно адово, иже и доныне, яко ж поведают, знак ямы тоя не наполнися [39].

Якушкиным в году под Новгородом [40]является вторичным по отношению к данной книжной легенде [41]поэтому не содержит никаких новых данных. Книжной в своей основе является и поздняя южнорусская легенда, в которой летописный рассказ о свержении киевского идола Перуна вплетён в классический сказочный сюжет [42]. Таким образом, Перун в произведениях древнерусских книжников превращается в демона, поверженного в момент крещения Русипоскольку пафос церковных поучений был направлен против языческих пережитков.

В XV веке в языке части жителей острова Рюген ещё сохранялось слово Перун [43]. В текстах таких средневековых немецких хронистов, как ГельмольдКонрад Бато, Саксон Грамматик при описании земель доклад на тему бог перун славян упоминаются боги Прове ему поклонялись в дубовой рощеПроно и Поренутимена которых иногда сравнивают с именем Перуна. В Польше около Перемышляв году епархиальным документом упомянут Перунов Дуб [44]. Определённые реликты, связанные с Перуном, могут быть обнаружены в фольклоре славянских народов.

В календарной ритуальной традиции южных славян встречается такой персонаж, как Пеперуда Додолакоторая некоторыми исследователями напрямую связывается с Перуном [46]. Девочка, олицетворявшая Пеперуду, участвовала в летних ритуалах вызова дождя. Упоминается она и в ритуальных песнях, исполнявшихся по этому поводу [47]. Данные о Перуне обнаруживаются и в восточнославянском фольклоре. В частности, в белорусских сказках имеется сюжет о преследовании чёрта громовержцем.

Новые статьи Девана Божества. Семаргл Божества.

Как бы то ни было, целью реформы была установка общегосударственного культа верховного божества. Перун покровительствовал князю и княжеской дружине — это явно прослеживается в истории тысячелетней давности.

Лихо Существа. Змей-Горыныч Существа. Даждьбог Божества. Судя по некоторым письменным источникам например, сочинениям Прокопия Кесарийского, датируемым VI веком нашей эры можно предположить, что у большинства славянских племен Перун со временем стал верховным богом, затмив и Сварога, и даже Рода. И это вполне закономерно, ведь Перун был богом-покровителем дружинников, а Русь большую часть своей истории провела в нескончаемых и кровопролитных войнах. Нашим предкам бог грома Перун представлялся как высокий, статный, светловолосый и голубоглазый воин в золотых доспехах и красном плаще с топором или палицей в руке.

Доклад на тему бог перун 6041

Иногда Перун использовал в бою щит и копье. Но на поле брани он всегда появлялся в окружении громовых раскатов и всполохов молний. В эмблематическом аспекте молнии Перуна могли олицетворять как гнев богов, так и их помощь в борьбе с ворогом врагом.

Но Перун — также божество грозное и карающее, которое возбуждает страх и трепет. В частности, в белорусских сказках имеется сюжет о преследовании чёрта громовержцем. Ljubljana, И это вполне закономерно, ведь Перун был богом-покровителем дружинников, а Русь большую часть своей истории провела в нескончаемых и кровопролитных войнах. Любопытно, но в том месте, где по легенде идол Перуна пристал к берегу сейчас стоит Выдубайский монастырь.

Кумир или идол Перуна представлял собой мощный дубовый столб, на котором было вырезано условное лицо немолодого война, а также его божественный символ и соответствующая военная атрибутика. Символом Перуна считался топор, или как его иногда называли Секира Перуна. В настоящий момент не существует не одного внятного предположения, откуда собственно появилось именно такое название, ведь фактически Секира Перуна представляет собой обычный боевой славянский топор потенциально - на недлинном древке.

Вместе с тем Секиру Перуна как сакральный символ могли украшать различными свастическими символами.

  • Яцека написано, что жители Киева тайно собирались на одном из островов, где занимались почитанием старых дубов, произраставших там.
  • За неукротимую ярость, великое бесстрашие и непреодолимое упорство стал Перун главным защитником Яви и Прави, мира людей и мира богов.
  • И по трех убо днех окаяннаго того тризнища проседеся земля и пожре мерзкое тело коркодилово, и могила его просыпася с ним купно во дно адово, иже и доныне, яко ж поведают, знак ямы тоя не наполнися [39].
  • В частности, клятвы Перуном содержатся в договорах Руси с византийцами , заключённых после походов в , и годах.
  • Примечательно то, что в сравнительно молодом возрасте в ствол дерева были врезаны и успели в него врасти четыре кабаньих челюсти, которые были расположены квадратом.
  • Раскопками В.
  • И заповедал никому нигде его не принимать.

Оружием этого Бога считаются — топор, палица, камни. Одно из поверий гласит, что огонь некогда спрятался в камень от своего противника — воды.

Боги славян : Перун - бог громовержец.

Древние славяне полагали, что различные моллюски, наконечники стрел, копий, топоры, камни причудливой формы, которые они изредка находили, обрабатывая землю, являются Громовыми Стрелами, которые некогда были пущены Громовержцем и ушли глубоко под землю.

Такие вещи почитались как священные, целительные и способные делать чудеса. Сплав песка белемнит также называли Перуновым Камнем. Цветком Перуна считается Ирис.

Доклад на тему бог перун 449

Южнославянские народы, болгары и сербы так и называют этот цветок — Перуника или Богиша. В виде шестилепесткового Ириса, судя по раскопкам, делались и святилища Перуна. В каждом лепестке горел доклад на тему бог перун огонь, а в центре стоял идол с алтарем или жертвенником. Символом, амулетом Перуна считается не только Ирис громовой знак о шести лепестках, громовое колесо, Перунов щит, громовник, Перуника, Перунов цветно и различные топорики, молоты.

Амулеты-топорики часто находят на месте археологических раскопок. Считается, что топорики — амулеты в виде топоров молотов — вручались юношам и мужчинам, как обереги, а также являлись отличительной чертой членов царской дружины, чьим покровителем, как уже говорилось, являлся Перун.

Колесо с шестью спицами раньше изображалось на избах, элементах одежды, прялках, оружии, утвари и т. Этот символ оберегал жилища от удара молнии и считался предохранительным.

Тот прячется от Перуна вначале в дереве, потом — в камне, человеке, животных, воде.

ПЕРУН ГРОМОВЕРЖЕЦ ☼ СЛАВЯНСКИЕ БОГИ ☼ КНИГА КОЛЯДЫ

После победы Перуна над врагом освобождаются воды в других вариантах мифа — скот, женщина, похищенная противником Перуна — Додола, Марена, Мокошьи проливается дождь. Миф о Перуне олицетворял нисхождение грома, грозы, плодородного дождя. Этому мифу соответствуют общеславянские ритуалы, связанные с культом Перуна и имеющие целью вызывание дождя.

Наиболее распространённым из них было обливание женщины, возможно, первоначально связанной с жертвами Перуну.